对没有也不可能有抽象的学生这句话的理解

古希腊柏拉图有著名的相论，他老人家认为世界上的存在物，都是另一个存在领域的原始肖像的攀摹。就好像有一个饼干模具，用这个饼干模具制造饼干。

在相界，也就是理型的世界里，那里存在着事物的原始的模型 ，也就是创造事物的原始模具。例如，现实世界不存在完美的圆，但是理型世界中存在。

世界上的所有个别事物都是理型的不完美的描摹。据这种理论，我们可以认为相界也就是理型的世界中含有的是事物的本体和本质。

柏拉图主义者因此会说，世界上之所以有学生，是因为所有的个体学生都分沾了理型世界学生本体的相。而你的问题中说：没有也不可能有抽象的学生。就是在反对这一点。

深层意义上是对柏拉图相论的反驳，不存在一个所谓的相界和理型界。即不存在抽象的学生，每个学生都是独特的个体，不是理论中无差别的那个抽象物。

扩展资料

抽象的过程

抽象是从感性认识出发，通过分析和比较，抽出共同点，撤开差异性的内容和联系，通过综合得出简单的、基本的规定的过程。分析、比较和综合是抽象的基础，没有分析、比较和综合就找不到事物的异同，也不能区分事物的本质属性和非本质属性。在抽象过程中，分析、比较和综合相互作用、相互渗透，抽象的具体过程也千差万别，但都包括如下基本过程：分离、提纯、简略。

分离

分离是指暂时不考虑研究对象与其他各个对象之间的各种联系。分离本身就是一种抽象，它是抽象的第一步。例如，研究某事物的物理现象，就撇开其化学、生物、社会等现象，只把特定的物理现象从总体现象中抽取出来。

提纯

提纯是指在思维中排除那些模糊的基本过程，以及忽略非本质因素，在纯粹状态下对研究对象的性质和规律进行考察。提纯是抽象过程中最关键的一步。

简略

简略是指对提纯结果做必要的处理，即对研究结果的一种简单化表达方式，简略也是一种抽象，而且时抽象过程中一个必要的环节。例如，平行线概念的形成：从世间万物中分离出“黑板相对的两边”“笔直的两条铁轨”等事物，再撇开它们的不同用途、不同质地的材料、不同的粗细、不同的长短等属性，把黑板两边的关系和两条铁轨的关系抽取出来，提纯得到“在同一平面内永不相交”这一本质属性，最后简略得到一个简化表达方式后，定性定量地抽象表述为“在同一平面内永不相交的两条直线叫平行线”。

参考资料来源：百度百科-抽象

呵呵,想一下,太深奥了,搞不清哦

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4acb90b3010008c6.html 到这去看看